domingo, 30 de enero de 2011
El año dedicado a Federico García Lorca nace para desmitificar la vida y la obra del poeta
A los 50 años del asesinato del escritor, Granada le rinde un homenaje internacional
El prólogo del homenaje nacional conmemorativo del 50º aniversario de la muerte de Federico García Lorca, asesinado en Viznar, se celebró el pasado viernes en Granada, con el propósito de desmitificar la vida y la obra del poeta como bandería política de la izquierda y como inspirador de ripios folclóricos para los vates de la derecha. Precisamente ha sido en su ciudad natal donde el oscurantismo sobre su personalidad y su muerte ha dado lugar a falsos secretos sobre su fusilamiento en 1936, a reivindicaciones en nombre de la libertad y a fragmentos líricos y vanílocuos de rimadores que en su día apoyaron sin tapujos al franquismo.
Toda la amalgama contradictoria que ha circulado en tomo a la figura de García Lorca ha formado una biografía a la que ahora se quiere valorar con justeza y a la que ha de sobreponérsele la imagen del Lorca vitalista, creador y difusor de la cultura.Para el alcalde de Granada, Antonio Jara, el programa de actividades elaborado por el ayuntamiento que preside y propuesto para su ratificación a la comisión nacional del homenaje busca borrar la relación más fácil del nombre de García Lorca con la guerra civil, el asesinato o la barbarie, aunque reconoce la necesidad que tuvo la izquierda de tomar al poeta como símbolo de la libertad y la democracia durante la dictadura y los primeros años tras la muerte de Franco. "No es mala idea desmitificar al poeta coincidiendo con los 50 años de su muerte y recuperarlo para la cultura popular". Sin embargo, en el homenaje, que será inaugurado oficialmente en el mes de marzo, tendrán también cabida los encuentros de intelectuales que analizarán críticamente la obra y la figura del poeta y dramaturgo.
La vida y muerte de García Lorca en Granada no han dejado, hasta hace unos pocos años, un itinerario visible, cultural y biográfico. El primer domicilio de los Lorca en Granada, tras su llegada de la provincia, en la Acera del Casino, fue destruido hace años para la construcción de un bloque mastodóntico de viviendas. Pocas personas de Granada conocen la ubicación de la Huerta de San Vicente, una casa de campo situada en la vega granadina y que linda con el límite más populoso de la ciudad, en donde García Lorca pasó buena parte de su existencia. Desde allí salió, para ocultarse de la represión nacionalista, al domicilio de Luis Rosales, en donde fue detenido por última vez. La casa fue, hasta el año pasado, propiedad de sus herederos, que la vendieron al Ayuntamiento granadino por 32 millones de pesetas, para ser convertida en casa-museo. Las obras de reconstrucción comenzarán próximamente, aunque se ignora el material personal del poeta con que se contará.
Los herederos de García Lorca han sido los impulsores de una fundación de la que forman parte representantes de las instituciones de la ciudad. Aunque se espera contar con el archivo del poeta, propiedad de la familia, aún no hay nada decidido. El Ayuntamiento de Granada, al margen de la conversión en museo de la Huerta de San Vicente, tiene un ambicioso proyecto de crear en sus inmediaciones un parque con el nombre de Lorca.
Pero el escenario más mítico, donde tantísimos admiradores del autor del Romancero gitano han acudido con más fantasía que precisión, embutidos en un silencio doloroso hasta bien entrada la democracia, ha sido las inmediaciones de las localidades de Viznar y Alfacar, donde Lorca fue asesinado. A algunos centenares de metros de donde se cree que fue enterrado, en el llamado barranco de Viznar, reposan los restos de varios miles de personas fusiladas por las fuerzas franquistas. Quizá por el miedo o el respeto, el lugar ha sufrido un abandono completo. Sólo algunos ramos de rosas frescas aparecían de vez en cuando por los taludes anónimos. A la entrada de Alfacar se ha construido por la Diputación el parque de Federico García Lorca, todavía pendiente de inauguración.
Un recuadro de pocos metros cuadrados, acotado con cintas, al pie de un olivo, presupone el lugar donde está enterrado. La rivalidad entre los ayuntamientos de Viznar y Alfacar, propiciados por una crisis política, acabó de un plumazo con el homenaje común que rendían al poeta el 20 de agosto, fecha de su muerte. El parque de García Lorca iba a ser inaugurado el año pasado coincidiendo con el homenaje nacional a Machado, Miguel Hernández y García Lorca, que acabó en desastre organizativo.
Homenajes y ripios
Esta experiencia ha sido tomada muy en cuenta por la comisión del homenaje del 50º aniversario de su muerte. Según Antonio Jara, se debe evitar que cada localidad o institución organice sus actos peculiares, sino encuadrarlos en un homenaje único y abierto a todos. En Fuente Vaqueros, se ha reconstruido, gracias a su ayuntamiento la casa donde el poeta nació. La Diputación, tras un acuerdo alcanzado con los herederos de Lorca, pretende publicar este año el facsímil manuscrito de la obra El retablillo de don Cristóbal, que adquirió en Argentina y cuya edición ha sido encomendada al lorquista Mario Hernández, gran conocedor de la obra del poeta.Junto a la reconstrucción del itinerario de García Lorca, que sólo ahora ha aparecido esbozado en una guía de la ciudad, la anunciada desmitificación de García Lorca, medio siglo después de su muerte, es una empresa necesaria para muchos. En el alba de la democracia, en el año 1976, se celebró en Fuente Vaqueros la primera Fiesta de la Libertad, a la que acudieron todas las fuerzas políticas todavía a medio legalizar. Allí adquirió una imagen simbólica imborrable el nombre de Lorca junto con las libertades por conquistar. El acto se celebró un 5 de junio, día del nacimiento del poeta, a las cinco de la tarde. La autoridad gubernamental sólo permitió que la reunión se demorase durante 30 minutos, en una plaza rodeada por un amplísimo contingente de policías presto a intervenir. La repetición anual de este homenaje se ha devaluado y sólo nostálgicos y curiosos acuden a la cita.
Pero Lorca no sólo ha sido un mito de la libertad. La propia derecha ha sabido también utilizarlo a su sabor. Los versos populares han dado pie a toda una serie de poetas y poemas, enraizados y de buen tono para la mayoría conservadora de la ciudad, donde se ensalzaba un folclorismo fácil, poblado de gitanos como ángeles y querubines de traza mostrenca y corte faccioso. En las tiendas de recuerdos para turistas, junto a las postales, todavía se venden cancioneros tópicos donde únicamente se canta a la muerte de Lorca, como si fuera el único triunfo de vida del poeta. Los propios círculos intelectuales durante la dictadura tenían como monomanía temática las mil leyendas infundadas sobre la barbarie del asesinato, contadas a media voz incluso por algunos de sus protagonistas.
Ahora, al pie de 50 años de memoria, se quiere traer una imagen distinta, sin más apasionamiento que el literario. Para ello se ha contado con el concurso de instituciones españolas e internacionales, como el Consejo de Europa o la Unesco. Aunque la huella de Lorca por la ciudad está pendiente de revitalizarse, ésta será el complemento a un genio neto, sin auras de desidia o falso lirismo, tal como las nuevas generaciones aprenderán a conocer.
A. VÍCTOR GARCÍA, - Granada - 05/01/1986A. VÍCTOR GARCÍA, - Granada - 05/01/1986
http://www.elpais.com/articulo/cultura/GARCIA_LORCA/_FEDERICO/GRANADA/GRANADA_/MUNICIPIO/GRANADA/ano/dedicado/Federico/Garcia/Lorca/nace/desmitificar/vida/obra/poeta/elpepicul/19860105elpepicul_3/Tes
El prólogo del homenaje nacional conmemorativo del 50º aniversario de la muerte de Federico García Lorca, asesinado en Viznar, se celebró el pasado viernes en Granada, con el propósito de desmitificar la vida y la obra del poeta como bandería política de la izquierda y como inspirador de ripios folclóricos para los vates de la derecha. Precisamente ha sido en su ciudad natal donde el oscurantismo sobre su personalidad y su muerte ha dado lugar a falsos secretos sobre su fusilamiento en 1936, a reivindicaciones en nombre de la libertad y a fragmentos líricos y vanílocuos de rimadores que en su día apoyaron sin tapujos al franquismo.
Toda la amalgama contradictoria que ha circulado en tomo a la figura de García Lorca ha formado una biografía a la que ahora se quiere valorar con justeza y a la que ha de sobreponérsele la imagen del Lorca vitalista, creador y difusor de la cultura.Para el alcalde de Granada, Antonio Jara, el programa de actividades elaborado por el ayuntamiento que preside y propuesto para su ratificación a la comisión nacional del homenaje busca borrar la relación más fácil del nombre de García Lorca con la guerra civil, el asesinato o la barbarie, aunque reconoce la necesidad que tuvo la izquierda de tomar al poeta como símbolo de la libertad y la democracia durante la dictadura y los primeros años tras la muerte de Franco. "No es mala idea desmitificar al poeta coincidiendo con los 50 años de su muerte y recuperarlo para la cultura popular". Sin embargo, en el homenaje, que será inaugurado oficialmente en el mes de marzo, tendrán también cabida los encuentros de intelectuales que analizarán críticamente la obra y la figura del poeta y dramaturgo.
La vida y muerte de García Lorca en Granada no han dejado, hasta hace unos pocos años, un itinerario visible, cultural y biográfico. El primer domicilio de los Lorca en Granada, tras su llegada de la provincia, en la Acera del Casino, fue destruido hace años para la construcción de un bloque mastodóntico de viviendas. Pocas personas de Granada conocen la ubicación de la Huerta de San Vicente, una casa de campo situada en la vega granadina y que linda con el límite más populoso de la ciudad, en donde García Lorca pasó buena parte de su existencia. Desde allí salió, para ocultarse de la represión nacionalista, al domicilio de Luis Rosales, en donde fue detenido por última vez. La casa fue, hasta el año pasado, propiedad de sus herederos, que la vendieron al Ayuntamiento granadino por 32 millones de pesetas, para ser convertida en casa-museo. Las obras de reconstrucción comenzarán próximamente, aunque se ignora el material personal del poeta con que se contará.
Los herederos de García Lorca han sido los impulsores de una fundación de la que forman parte representantes de las instituciones de la ciudad. Aunque se espera contar con el archivo del poeta, propiedad de la familia, aún no hay nada decidido. El Ayuntamiento de Granada, al margen de la conversión en museo de la Huerta de San Vicente, tiene un ambicioso proyecto de crear en sus inmediaciones un parque con el nombre de Lorca.
Pero el escenario más mítico, donde tantísimos admiradores del autor del Romancero gitano han acudido con más fantasía que precisión, embutidos en un silencio doloroso hasta bien entrada la democracia, ha sido las inmediaciones de las localidades de Viznar y Alfacar, donde Lorca fue asesinado. A algunos centenares de metros de donde se cree que fue enterrado, en el llamado barranco de Viznar, reposan los restos de varios miles de personas fusiladas por las fuerzas franquistas. Quizá por el miedo o el respeto, el lugar ha sufrido un abandono completo. Sólo algunos ramos de rosas frescas aparecían de vez en cuando por los taludes anónimos. A la entrada de Alfacar se ha construido por la Diputación el parque de Federico García Lorca, todavía pendiente de inauguración.
Un recuadro de pocos metros cuadrados, acotado con cintas, al pie de un olivo, presupone el lugar donde está enterrado. La rivalidad entre los ayuntamientos de Viznar y Alfacar, propiciados por una crisis política, acabó de un plumazo con el homenaje común que rendían al poeta el 20 de agosto, fecha de su muerte. El parque de García Lorca iba a ser inaugurado el año pasado coincidiendo con el homenaje nacional a Machado, Miguel Hernández y García Lorca, que acabó en desastre organizativo.
Homenajes y ripios
Esta experiencia ha sido tomada muy en cuenta por la comisión del homenaje del 50º aniversario de su muerte. Según Antonio Jara, se debe evitar que cada localidad o institución organice sus actos peculiares, sino encuadrarlos en un homenaje único y abierto a todos. En Fuente Vaqueros, se ha reconstruido, gracias a su ayuntamiento la casa donde el poeta nació. La Diputación, tras un acuerdo alcanzado con los herederos de Lorca, pretende publicar este año el facsímil manuscrito de la obra El retablillo de don Cristóbal, que adquirió en Argentina y cuya edición ha sido encomendada al lorquista Mario Hernández, gran conocedor de la obra del poeta.Junto a la reconstrucción del itinerario de García Lorca, que sólo ahora ha aparecido esbozado en una guía de la ciudad, la anunciada desmitificación de García Lorca, medio siglo después de su muerte, es una empresa necesaria para muchos. En el alba de la democracia, en el año 1976, se celebró en Fuente Vaqueros la primera Fiesta de la Libertad, a la que acudieron todas las fuerzas políticas todavía a medio legalizar. Allí adquirió una imagen simbólica imborrable el nombre de Lorca junto con las libertades por conquistar. El acto se celebró un 5 de junio, día del nacimiento del poeta, a las cinco de la tarde. La autoridad gubernamental sólo permitió que la reunión se demorase durante 30 minutos, en una plaza rodeada por un amplísimo contingente de policías presto a intervenir. La repetición anual de este homenaje se ha devaluado y sólo nostálgicos y curiosos acuden a la cita.
Pero Lorca no sólo ha sido un mito de la libertad. La propia derecha ha sabido también utilizarlo a su sabor. Los versos populares han dado pie a toda una serie de poetas y poemas, enraizados y de buen tono para la mayoría conservadora de la ciudad, donde se ensalzaba un folclorismo fácil, poblado de gitanos como ángeles y querubines de traza mostrenca y corte faccioso. En las tiendas de recuerdos para turistas, junto a las postales, todavía se venden cancioneros tópicos donde únicamente se canta a la muerte de Lorca, como si fuera el único triunfo de vida del poeta. Los propios círculos intelectuales durante la dictadura tenían como monomanía temática las mil leyendas infundadas sobre la barbarie del asesinato, contadas a media voz incluso por algunos de sus protagonistas.
Ahora, al pie de 50 años de memoria, se quiere traer una imagen distinta, sin más apasionamiento que el literario. Para ello se ha contado con el concurso de instituciones españolas e internacionales, como el Consejo de Europa o la Unesco. Aunque la huella de Lorca por la ciudad está pendiente de revitalizarse, ésta será el complemento a un genio neto, sin auras de desidia o falso lirismo, tal como las nuevas generaciones aprenderán a conocer.
A. VÍCTOR GARCÍA, - Granada - 05/01/1986A. VÍCTOR GARCÍA, - Granada - 05/01/1986
http://www.elpais.com/articulo/cultura/GARCIA_LORCA/_FEDERICO/GRANADA/GRANADA_/MUNICIPIO/GRANADA/ano/dedicado/Federico/Garcia/Lorca/nace/desmitificar/vida/obra/poeta/elpepicul/19860105elpepicul_3/Tes
El año dedicado a Federico García Lorca nace para desmitificar la vida y la obra del poeta
A los 50 años del asesinato del escritor, Granada le rinde un homenaje internacional
El prólogo del homenaje nacional conmemorativo del 50º aniversario de la muerte de Federico García Lorca, asesinado en Viznar, se celebró el pasado viernes en Granada, con el propósito de desmitificar la vida y la obra del poeta como bandería política de la izquierda y como inspirador de ripios folclóricos para los vates de la derecha. Precisamente ha sido en su ciudad natal donde el oscurantismo sobre su personalidad y su muerte ha dado lugar a falsos secretos sobre su fusilamiento en 1936, a reivindicaciones en nombre de la libertad y a fragmentos líricos y vanílocuos de rimadores que en su día apoyaron sin tapujos al franquismo.
Toda la amalgama contradictoria que ha circulado en tomo a la figura de García Lorca ha formado una biografía a la que ahora se quiere valorar con justeza y a la que ha de sobreponérsele la imagen del Lorca vitalista, creador y difusor de la cultura.Para el alcalde de Granada, Antonio Jara, el programa de actividades elaborado por el ayuntamiento que preside y propuesto para su ratificación a la comisión nacional del homenaje busca borrar la relación más fácil del nombre de García Lorca con la guerra civil, el asesinato o la barbarie, aunque reconoce la necesidad que tuvo la izquierda de tomar al poeta como símbolo de la libertad y la democracia durante la dictadura y los primeros años tras la muerte de Franco. "No es mala idea desmitificar al poeta coincidiendo con los 50 años de su muerte y recuperarlo para la cultura popular". Sin embargo, en el homenaje, que será inaugurado oficialmente en el mes de marzo, tendrán también cabida los encuentros de intelectuales que analizarán críticamente la obra y la figura del poeta y dramaturgo.
La vida y muerte de García Lorca en Granada no han dejado, hasta hace unos pocos años, un itinerario visible, cultural y biográfico. El primer domicilio de los Lorca en Granada, tras su llegada de la provincia, en la Acera del Casino, fue destruido hace años para la construcción de un bloque mastodóntico de viviendas. Pocas personas de Granada conocen la ubicación de la Huerta de San Vicente, una casa de campo situada en la vega granadina y que linda con el límite más populoso de la ciudad, en donde García Lorca pasó buena parte de su existencia. Desde allí salió, para ocultarse de la represión nacionalista, al domicilio de Luis Rosales, en donde fue detenido por última vez. La casa fue, hasta el año pasado, propiedad de sus herederos, que la vendieron al Ayuntamiento granadino por 32 millones de pesetas, para ser convertida en casa-museo. Las obras de reconstrucción comenzarán próximamente, aunque se ignora el material personal del poeta con que se contará.
Los herederos de García Lorca han sido los impulsores de una fundación de la que forman parte representantes de las instituciones de la ciudad. Aunque se espera contar con el archivo del poeta, propiedad de la familia, aún no hay nada decidido. El Ayuntamiento de Granada, al margen de la conversión en museo de la Huerta de San Vicente, tiene un ambicioso proyecto de crear en sus inmediaciones un parque con el nombre de Lorca.
Pero el escenario más mítico, donde tantísimos admiradores del autor del Romancero gitano han acudido con más fantasía que precisión, embutidos en un silencio doloroso hasta bien entrada la democracia, ha sido las inmediaciones de las localidades de Viznar y Alfacar, donde Lorca fue asesinado. A algunos centenares de metros de donde se cree que fue enterrado, en el llamado barranco de Viznar, reposan los restos de varios miles de personas fusiladas por las fuerzas franquistas. Quizá por el miedo o el respeto, el lugar ha sufrido un abandono completo. Sólo algunos ramos de rosas frescas aparecían de vez en cuando por los taludes anónimos. A la entrada de Alfacar se ha construido por la Diputación el parque de Federico García Lorca, todavía pendiente de inauguración.
Un recuadro de pocos metros cuadrados, acotado con cintas, al pie de un olivo, presupone el lugar donde está enterrado. La rivalidad entre los ayuntamientos de Viznar y Alfacar, propiciados por una crisis política, acabó de un plumazo con el homenaje común que rendían al poeta el 20 de agosto, fecha de su muerte. El parque de García Lorca iba a ser inaugurado el año pasado coincidiendo con el homenaje nacional a Machado, Miguel Hernández y García Lorca, que acabó en desastre organizativo.
Homenajes y ripios
Esta experiencia ha sido tomada muy en cuenta por la comisión del homenaje del 50º aniversario de su muerte. Según Antonio Jara, se debe evitar que cada localidad o institución organice sus actos peculiares, sino encuadrarlos en un homenaje único y abierto a todos. En Fuente Vaqueros, se ha reconstruido, gracias a su ayuntamiento la casa donde el poeta nació. La Diputación, tras un acuerdo alcanzado con los herederos de Lorca, pretende publicar este año el facsímil manuscrito de la obra El retablillo de don Cristóbal, que adquirió en Argentina y cuya edición ha sido encomendada al lorquista Mario Hernández, gran conocedor de la obra del poeta.Junto a la reconstrucción del itinerario de García Lorca, que sólo ahora ha aparecido esbozado en una guía de la ciudad, la anunciada desmitificación de García Lorca, medio siglo después de su muerte, es una empresa necesaria para muchos. En el alba de la democracia, en el año 1976, se celebró en Fuente Vaqueros la primera Fiesta de la Libertad, a la que acudieron todas las fuerzas políticas todavía a medio legalizar. Allí adquirió una imagen simbólica imborrable el nombre de Lorca junto con las libertades por conquistar. El acto se celebró un 5 de junio, día del nacimiento del poeta, a las cinco de la tarde. La autoridad gubernamental sólo permitió que la reunión se demorase durante 30 minutos, en una plaza rodeada por un amplísimo contingente de policías presto a intervenir. La repetición anual de este homenaje se ha devaluado y sólo nostálgicos y curiosos acuden a la cita.
Pero Lorca no sólo ha sido un mito de la libertad. La propia derecha ha sabido también utilizarlo a su sabor. Los versos populares han dado pie a toda una serie de poetas y poemas, enraizados y de buen tono para la mayoría conservadora de la ciudad, donde se ensalzaba un folclorismo fácil, poblado de gitanos como ángeles y querubines de traza mostrenca y corte faccioso. En las tiendas de recuerdos para turistas, junto a las postales, todavía se venden cancioneros tópicos donde únicamente se canta a la muerte de Lorca, como si fuera el único triunfo de vida del poeta. Los propios círculos intelectuales durante la dictadura tenían como monomanía temática las mil leyendas infundadas sobre la barbarie del asesinato, contadas a media voz incluso por algunos de sus protagonistas.
Ahora, al pie de 50 años de memoria, se quiere traer una imagen distinta, sin más apasionamiento que el literario. Para ello se ha contado con el concurso de instituciones españolas e internacionales, como el Consejo de Europa o la Unesco. Aunque la huella de Lorca por la ciudad está pendiente de revitalizarse, ésta será el complemento a un genio neto, sin auras de desidia o falso lirismo, tal como las nuevas generaciones aprenderán a conocer.
El prólogo del homenaje nacional conmemorativo del 50º aniversario de la muerte de Federico García Lorca, asesinado en Viznar, se celebró el pasado viernes en Granada, con el propósito de desmitificar la vida y la obra del poeta como bandería política de la izquierda y como inspirador de ripios folclóricos para los vates de la derecha. Precisamente ha sido en su ciudad natal donde el oscurantismo sobre su personalidad y su muerte ha dado lugar a falsos secretos sobre su fusilamiento en 1936, a reivindicaciones en nombre de la libertad y a fragmentos líricos y vanílocuos de rimadores que en su día apoyaron sin tapujos al franquismo.
Toda la amalgama contradictoria que ha circulado en tomo a la figura de García Lorca ha formado una biografía a la que ahora se quiere valorar con justeza y a la que ha de sobreponérsele la imagen del Lorca vitalista, creador y difusor de la cultura.Para el alcalde de Granada, Antonio Jara, el programa de actividades elaborado por el ayuntamiento que preside y propuesto para su ratificación a la comisión nacional del homenaje busca borrar la relación más fácil del nombre de García Lorca con la guerra civil, el asesinato o la barbarie, aunque reconoce la necesidad que tuvo la izquierda de tomar al poeta como símbolo de la libertad y la democracia durante la dictadura y los primeros años tras la muerte de Franco. "No es mala idea desmitificar al poeta coincidiendo con los 50 años de su muerte y recuperarlo para la cultura popular". Sin embargo, en el homenaje, que será inaugurado oficialmente en el mes de marzo, tendrán también cabida los encuentros de intelectuales que analizarán críticamente la obra y la figura del poeta y dramaturgo.
La vida y muerte de García Lorca en Granada no han dejado, hasta hace unos pocos años, un itinerario visible, cultural y biográfico. El primer domicilio de los Lorca en Granada, tras su llegada de la provincia, en la Acera del Casino, fue destruido hace años para la construcción de un bloque mastodóntico de viviendas. Pocas personas de Granada conocen la ubicación de la Huerta de San Vicente, una casa de campo situada en la vega granadina y que linda con el límite más populoso de la ciudad, en donde García Lorca pasó buena parte de su existencia. Desde allí salió, para ocultarse de la represión nacionalista, al domicilio de Luis Rosales, en donde fue detenido por última vez. La casa fue, hasta el año pasado, propiedad de sus herederos, que la vendieron al Ayuntamiento granadino por 32 millones de pesetas, para ser convertida en casa-museo. Las obras de reconstrucción comenzarán próximamente, aunque se ignora el material personal del poeta con que se contará.
Los herederos de García Lorca han sido los impulsores de una fundación de la que forman parte representantes de las instituciones de la ciudad. Aunque se espera contar con el archivo del poeta, propiedad de la familia, aún no hay nada decidido. El Ayuntamiento de Granada, al margen de la conversión en museo de la Huerta de San Vicente, tiene un ambicioso proyecto de crear en sus inmediaciones un parque con el nombre de Lorca.
Pero el escenario más mítico, donde tantísimos admiradores del autor del Romancero gitano han acudido con más fantasía que precisión, embutidos en un silencio doloroso hasta bien entrada la democracia, ha sido las inmediaciones de las localidades de Viznar y Alfacar, donde Lorca fue asesinado. A algunos centenares de metros de donde se cree que fue enterrado, en el llamado barranco de Viznar, reposan los restos de varios miles de personas fusiladas por las fuerzas franquistas. Quizá por el miedo o el respeto, el lugar ha sufrido un abandono completo. Sólo algunos ramos de rosas frescas aparecían de vez en cuando por los taludes anónimos. A la entrada de Alfacar se ha construido por la Diputación el parque de Federico García Lorca, todavía pendiente de inauguración.
Un recuadro de pocos metros cuadrados, acotado con cintas, al pie de un olivo, presupone el lugar donde está enterrado. La rivalidad entre los ayuntamientos de Viznar y Alfacar, propiciados por una crisis política, acabó de un plumazo con el homenaje común que rendían al poeta el 20 de agosto, fecha de su muerte. El parque de García Lorca iba a ser inaugurado el año pasado coincidiendo con el homenaje nacional a Machado, Miguel Hernández y García Lorca, que acabó en desastre organizativo.
Homenajes y ripios
Esta experiencia ha sido tomada muy en cuenta por la comisión del homenaje del 50º aniversario de su muerte. Según Antonio Jara, se debe evitar que cada localidad o institución organice sus actos peculiares, sino encuadrarlos en un homenaje único y abierto a todos. En Fuente Vaqueros, se ha reconstruido, gracias a su ayuntamiento la casa donde el poeta nació. La Diputación, tras un acuerdo alcanzado con los herederos de Lorca, pretende publicar este año el facsímil manuscrito de la obra El retablillo de don Cristóbal, que adquirió en Argentina y cuya edición ha sido encomendada al lorquista Mario Hernández, gran conocedor de la obra del poeta.Junto a la reconstrucción del itinerario de García Lorca, que sólo ahora ha aparecido esbozado en una guía de la ciudad, la anunciada desmitificación de García Lorca, medio siglo después de su muerte, es una empresa necesaria para muchos. En el alba de la democracia, en el año 1976, se celebró en Fuente Vaqueros la primera Fiesta de la Libertad, a la que acudieron todas las fuerzas políticas todavía a medio legalizar. Allí adquirió una imagen simbólica imborrable el nombre de Lorca junto con las libertades por conquistar. El acto se celebró un 5 de junio, día del nacimiento del poeta, a las cinco de la tarde. La autoridad gubernamental sólo permitió que la reunión se demorase durante 30 minutos, en una plaza rodeada por un amplísimo contingente de policías presto a intervenir. La repetición anual de este homenaje se ha devaluado y sólo nostálgicos y curiosos acuden a la cita.
Pero Lorca no sólo ha sido un mito de la libertad. La propia derecha ha sabido también utilizarlo a su sabor. Los versos populares han dado pie a toda una serie de poetas y poemas, enraizados y de buen tono para la mayoría conservadora de la ciudad, donde se ensalzaba un folclorismo fácil, poblado de gitanos como ángeles y querubines de traza mostrenca y corte faccioso. En las tiendas de recuerdos para turistas, junto a las postales, todavía se venden cancioneros tópicos donde únicamente se canta a la muerte de Lorca, como si fuera el único triunfo de vida del poeta. Los propios círculos intelectuales durante la dictadura tenían como monomanía temática las mil leyendas infundadas sobre la barbarie del asesinato, contadas a media voz incluso por algunos de sus protagonistas.
Ahora, al pie de 50 años de memoria, se quiere traer una imagen distinta, sin más apasionamiento que el literario. Para ello se ha contado con el concurso de instituciones españolas e internacionales, como el Consejo de Europa o la Unesco. Aunque la huella de Lorca por la ciudad está pendiente de revitalizarse, ésta será el complemento a un genio neto, sin auras de desidia o falso lirismo, tal como las nuevas generaciones aprenderán a conocer.
viernes, 21 de enero de 2011
Mi corazón reposa junto a la fuente fría. (F. G. L.)
Ay, fuente de las lágrimas,
ay, campos de Alfacar, tierras de Víznar.
El viento de la noche,
¿por qué os lleva la arena, y no la sangre?
¿por qué entrecorta el agua cual mi llanto?
No le digáis al alba vuestro luto,
no le quebréis al día su esperanza
de nardo y verde sombra;
pero en la noche aguda,
segada por el dalle de los vientos
que no olvidan, llorad, llorad conmigo.
Llora, tú, fuente grande,
ay, fuente de las lágrimas.
Y sed ya para siempre mar salobre,
oh campos de Alfacar, tierras de Víznar.
De "Oscura noticia"
Dámaso Alonso (1898-1990)
Ay, fuente de las lágrimas,
ay, campos de Alfacar, tierras de Víznar.
El viento de la noche,
¿por qué os lleva la arena, y no la sangre?
¿por qué entrecorta el agua cual mi llanto?
No le digáis al alba vuestro luto,
no le quebréis al día su esperanza
de nardo y verde sombra;
pero en la noche aguda,
segada por el dalle de los vientos
que no olvidan, llorad, llorad conmigo.
Llora, tú, fuente grande,
ay, fuente de las lágrimas.
Y sed ya para siempre mar salobre,
oh campos de Alfacar, tierras de Víznar.
De "Oscura noticia"
Dámaso Alonso (1898-1990)
Granada, hacia la capitalidad poética mundial
">http://www.ideal.es/granada/v/20100921/cultura/granada-hacia-capitalidad-poetica-20100921.html
La candidatura a Ciudad Creativa de la Literatura de la Unesco, a la espera del último trámite
21.09.10 - 01:39 -
JUAN LUIS TAPIA | GRANADA.
El título de 'Capital Mundial de la Poesía' para Granada ya está más cerca, y es cuestión de poco tiempo, de que la Unesco certifique y pronuncie el dictamen final. «Los asesores y miembros del consejo de la dirección general de la Unesco ya han emitido un informe positivo, pero aún no tenemos la confirmación definitiva», indica el director del centro andaluz del organismo internacional, Miguel Carrascosa Salas. «Es un proceso lento que concluirá de manera positiva para Granada, pero sólo nos falta la confirmación por parte de la Unesco», indicó Carrascosa.
El responsable del organismo internacional para la educación, la ciencia y la cultura en Andalucía señaló que «Federico Mayor Zaragoza, quien fuera la máxima autoridad de la Unesco, se reunió con la actual directora general, la búlgara Irina Bokova, a quien le refirió la candidatura granadina. Estamos expectantes y sólo quedan los intentos finales», concluye Miguel Carrascosa.
El gobierno municipal aprobó en enero el documento 'Granada poética', elaborado por políticos y representantes de la cultura, que destacaron la sólida relevancia de la ciudad en el panorama mundial de las letras. Granada cuna de autores, sede de eventos, como el Festival Internacional de Poesía, enclave del Centro Federico García Lorca y el Premio Lorca, telón de fondo de la Alhambra y su contenido literario, además de Ciudad Universitaria de las Letras, son algunos de los temas que desarrolló el estudio de trescientas páginas, avalado, entre otros, por el catedrático Andrés Soria Olmedo y el premio Nacional de Literatura Luis García Montero.
La petición documental tiene como responsables al alcalde, José Torres Hurtado, y al concejal de Cultura, Juan García Montero, además de estar respaldado por la Diputación y la Junta de Andalucía; y en el grupo de gestión se encuentra Miguel Carrascosa Salas, director del Centro Unesco en Andalucía.
«Es un texto completo y elaborado. Creo que la ciudad objetivamente merece integrar esa joven red, creada en 2004. Las Ciudades Creativas para la Literatura, en nuestro caso sería como Capital Mundial de la Poesía, tienen nombradía y pueden utilizar el anagrama de la Unesco», indica Carrascosa Salas.
El proceso
Los papeles, también editados en cedé rom, fueron enviados al Centro Unesco Mundial en París, con la petición de que Granada se convierta en miembro de la Red de Ciudades Creativas para la Literatura, en su caso, como Capital Mundial de la Poesía. Antes del envío de la documentación a París, la propuesta estuvo en manos de la comisión española de la Unesco, de Consuelo Vázquez Rueda, responsable de los programas culturales. La legación española posteriormente emitió la solicitud a la embajadora española ante el organismo internacional dedicado a la promoción de la educación y la cultura, María Jesús San Segundo, quien es la encargada de darle trámite ante las altas instancias de la Unesco.
Los papeles, según informó Miguel Carrascosa, ya han llegado a las más altas instancias de la Unesco, al comité de expertos de la dirección general, que se ha manifestado de manera positiva. «Pienso que la candidatura saldrá adelante; sí... nos convertiremos en miembros de esa red. Es un censo reciente y aún no es muy complicado formar parte de él, como ocurre en el caso de Patrimonio Mundial», manifiesta en una prueba más de optimismo el responsable andaluz de la Unesco. Una vez declarada Granada como Ciudad de Creación Literaria estará obligada a «establecer relaciones con las otras ciudades que tienen esta distinción y que se encuentran repartidas por todo el mundo, y además deberá promocionar la poesía con los otros centros internacionales». Además, al lema bajo el escudo de la ciudad, junto a las palabras de celebérrima y heroica, se sumará el de «poética ciudad de Granada».
Más de cien autores, entre los que se encuentran los nombres más reconocidos de la literatura hispanoamericana, como Juan Gelman, José Emilio Pacheco, Tomás Segovia o Gioconda Belli, y festivales de poesía internacionales, como el de La Habana (Cuba), Módena (Italia), o Costa Rica, avalan la candidatura poética granadina.
El nombramiento de Granada con el laurel poético de la Unesco obligará a la ciudad a «desarrollar programas de difusión y promoción de la creación literaria y a organizar exposiciones y congresos relacionados con la literatura y la poesía».
Miguel Carrascosa adelanta que «en la Unesco existe un ambiente positivo y claro a favor de la candidatura de Granada, debido a la fuerza internacional que tiene el nombre de Federico García Lorca, y también todo el peso lírico granadino desde la Edad Media hasta la actualidad, y todo eso pesa mucho».
Confianza
El concejal de Cultura del Ayuntamiento de Granada, Juan García Montero, se muestra optimista con la candidatura de la ciudad presentada ante la Unesco y reconoce que «este tipo de trámites siempre van con bastante lentitud». García Montero se muestra confiado en que «Granada podrá estar a la altura de su capitalidad poética, porque ya tenemos una consolidada experiencia en la organización de encuentros como el Festival Internacional de Poesía y mantenemos buenas relaciones con otros certámenes internacionales». «No será ningún problema mantener relaciones con otros festivales e iniciativas poéticas de cualquier lado del mundo», añade.
En octubre de 2004, Edimburgo (Reino Unido) fue la primera ciudad en ingresar a la Red de Ciudades Creativas en la modalidad de Literatura de la organización internacional, a la que siguieron Melbourne (Australia), en agosto de 2008, y Iowa City (Estados Unidos), en noviembre de ese mismo año. Tras la ciudad escocesa, Granada se convertirá en la segunda población europea perteneciente a la red en la modalidad literaria, pero será la primera del mundo dedicada a la poesía.
Sevilla es la única ciudad andaluza que forma parte de la Red de Ciudades Creativas, pero en la modalidad de música, «debido a sus variados eventos, donde se escuchan diferentes géneros y calidad artística de los cantantes que pisan sus escenarios», según señala la información de la Unesco.
Intercambios
El virtual nombramiento de Granada, el ingreso en la red, le obligará a desarrollar programas de intercambio cultural, porque el principal objetivo de las 'ciudades creativas' es «vincular poblaciones con tradición creativa en campos como la literatura, el cine, el diseño, la música, las artes populares y la gastronomía, protegiendo dicha tradición para fomentar así su desarrollo social y económico». Para conseguir sus objetivos, la red fomenta colaboraciones estratégicas entre sus miembros. Granada se podrá beneficiar de este sector cultural de la Unesco, que realiza diferentes proyectos, «no sólo para hacer de la creatividad un arma esencial de desarrollo económico y social, sino también para promover productos culturales y consolidar valores culturales de las ciudades, y todo ello en el mercado nacional e internacional», según indican las intenciones del organismo internacional dedicado a la promoción de la cultura.
martes, 11 de enero de 2011
El Lorca galego
http://www.ideal.es/granada/v/20110110/cultura/lorca-galego-20110110.html
El pasado mes de diciembre se cumplieron 75 años de los 'Seis poemas galegos'
10.01.11 - 01:32 -
JUAN LUIS TAPIA jltapia@ideal.es | GRANADA.
Los versos gallegos más traducidos a otras lenguas son los escritos por Federico García Lorca en sus conocidos 'Seis poemas galegos', una obra sobre la que hasta el año 1985 se ciñó la polémica sobre su autoría. Aquellos poemas son fruto de la atracción que el poeta granadino sintió hacia las tierras gallegas y especialmente por Santiago de Compostela, a donde viajó por primera vez en octubre de 1916. Se trataba de una expedición de estudio, con su maestro y otros cinco alumnos, a quienes dedicó un texto en 'Impresiones y paisajes', en 1918, en donde se alude a Compostela. El poeta granadino estuvo acompañado en sus viajes posteriores a tierras gallegas por Carlos Martínez Barbeito, uno de ellos en 1932. Dejó testimonio de su estancia en el colegio San Clemente, donde pronunció una conferencia; la Quintana, que denominó 'plaza-butaca' y donde dijo que «hubiera querido quedarse a reposar toda la vida»; la tumba de Rosalía de Castro en Bonaval, el Obradoiro, el hotel Compostela, el bar Viño, el café Suizo, Sar, Virxe da Cerca o As Rodas. Federico García Lorca quedó preso de las meigas gallegas cuyos influjos se reflejaron en algunos de sus versos. El primer poema gallego de García Lorca se conoció en 1932 y llevó por título 'Madrigal a la ciudad de Santiago', en las revistas 'Yunque' y 'Resol', editadas en Lugo y Santiago, con pocos días de diferencia. Posteriormente aquellos poemas gallegos saldrían en publicaciones de Vigo, Madrid, Cataluña y América. En junio de 1935, el semanario compostelano 'Ser' anunciaba la próxima aparición del libro, que se pretendía saliera el día del apóstol. Pero no fue así.
El 27 de diciembre de 1935 salía de la imprenta compostelana Nós, regentada por Ánxel Casal, la edición príncipe de los 'Seis poemas galegos'. Hace 75 años que era editado aquel pequeño volumen de poco más de treinta páginas con los textos del poeta granadino y un prólogo de Eduardo Blanco Amor, un libro que es el más traducido de las letras gallegas.
Un gallego
Nada más aparecer este título surge la polémica. En las primeras referencias gallegas al poemario, en 1935 y 1936, aparecían solo tres nombres: Lorca como autor, Blanco Amor por el prólogo, y el editor Ánxel Casal. En los años cuarenta, primero Carlos Martínez Barbeito, el compañero de los viajes gallegos de Federico, en Madrid, y después Blanco Amor en Chile, revelaron un cuarto protagonista implicado en el poemario: el ferrolano Ernesto Guerra da Cal, aludido como amigo del granadino y principal instigador de los versos gallegos. No es hasta 1959 cuando de nuevo Blanco Amor confirmaba la existencia del cuarto implicado a la revista 'Ínsula', en uno de los trabajos más citados y de referencia sobre los 'Seis poemas la galegos'. Desde la aparición del libro y hasta los años sesenta se discutió acerca de si García Lorca era autor de esos poemas o si había recibido ayuda para elaborarlos e incluso se especulaba con una traducción realizada por sus amigos gallegos.
Las dudas se disipan en 1985, cuando son hallados cinco de los poemas en la biblioteca de Blanco Amor: cuatro de ellos estaban escritos con la letra de Guerra da Cal, y el quinto con unos versos de mano del ferrolano y el resto de García Lorca. Estos manuscritos y su transcripción salieron a la luz en 'La Voz de Galicia' y ponían de manifiesto la importante intervención de Da Cal en el poemario lorquiano.
Ante la aparición de estas pruebas es el mismo Ernesto Guerra quien asumió su participación en los seis poemas e incluso el primero, que Lorca publicó en 1932, dijo que se debía a la memoria del granadino
El pasado mes de diciembre se cumplieron 75 años de los 'Seis poemas galegos'
10.01.11 - 01:32 -
JUAN LUIS TAPIA jltapia@ideal.es | GRANADA.
Los versos gallegos más traducidos a otras lenguas son los escritos por Federico García Lorca en sus conocidos 'Seis poemas galegos', una obra sobre la que hasta el año 1985 se ciñó la polémica sobre su autoría. Aquellos poemas son fruto de la atracción que el poeta granadino sintió hacia las tierras gallegas y especialmente por Santiago de Compostela, a donde viajó por primera vez en octubre de 1916. Se trataba de una expedición de estudio, con su maestro y otros cinco alumnos, a quienes dedicó un texto en 'Impresiones y paisajes', en 1918, en donde se alude a Compostela. El poeta granadino estuvo acompañado en sus viajes posteriores a tierras gallegas por Carlos Martínez Barbeito, uno de ellos en 1932. Dejó testimonio de su estancia en el colegio San Clemente, donde pronunció una conferencia; la Quintana, que denominó 'plaza-butaca' y donde dijo que «hubiera querido quedarse a reposar toda la vida»; la tumba de Rosalía de Castro en Bonaval, el Obradoiro, el hotel Compostela, el bar Viño, el café Suizo, Sar, Virxe da Cerca o As Rodas. Federico García Lorca quedó preso de las meigas gallegas cuyos influjos se reflejaron en algunos de sus versos. El primer poema gallego de García Lorca se conoció en 1932 y llevó por título 'Madrigal a la ciudad de Santiago', en las revistas 'Yunque' y 'Resol', editadas en Lugo y Santiago, con pocos días de diferencia. Posteriormente aquellos poemas gallegos saldrían en publicaciones de Vigo, Madrid, Cataluña y América. En junio de 1935, el semanario compostelano 'Ser' anunciaba la próxima aparición del libro, que se pretendía saliera el día del apóstol. Pero no fue así.
El 27 de diciembre de 1935 salía de la imprenta compostelana Nós, regentada por Ánxel Casal, la edición príncipe de los 'Seis poemas galegos'. Hace 75 años que era editado aquel pequeño volumen de poco más de treinta páginas con los textos del poeta granadino y un prólogo de Eduardo Blanco Amor, un libro que es el más traducido de las letras gallegas.
Un gallego
Nada más aparecer este título surge la polémica. En las primeras referencias gallegas al poemario, en 1935 y 1936, aparecían solo tres nombres: Lorca como autor, Blanco Amor por el prólogo, y el editor Ánxel Casal. En los años cuarenta, primero Carlos Martínez Barbeito, el compañero de los viajes gallegos de Federico, en Madrid, y después Blanco Amor en Chile, revelaron un cuarto protagonista implicado en el poemario: el ferrolano Ernesto Guerra da Cal, aludido como amigo del granadino y principal instigador de los versos gallegos. No es hasta 1959 cuando de nuevo Blanco Amor confirmaba la existencia del cuarto implicado a la revista 'Ínsula', en uno de los trabajos más citados y de referencia sobre los 'Seis poemas la galegos'. Desde la aparición del libro y hasta los años sesenta se discutió acerca de si García Lorca era autor de esos poemas o si había recibido ayuda para elaborarlos e incluso se especulaba con una traducción realizada por sus amigos gallegos.
Las dudas se disipan en 1985, cuando son hallados cinco de los poemas en la biblioteca de Blanco Amor: cuatro de ellos estaban escritos con la letra de Guerra da Cal, y el quinto con unos versos de mano del ferrolano y el resto de García Lorca. Estos manuscritos y su transcripción salieron a la luz en 'La Voz de Galicia' y ponían de manifiesto la importante intervención de Da Cal en el poemario lorquiano.
Ante la aparición de estas pruebas es el mismo Ernesto Guerra quien asumió su participación en los seis poemas e incluso el primero, que Lorca publicó en 1932, dijo que se debía a la memoria del granadino
domingo, 9 de enero de 2011
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