Coleccionista de Lorca

http://www.ideal.es/granada/v/20111002/cultura/coleccionista-lorca-20111002.html
La extremeña María del Carmen Díez Filgueras ha reunido centenares de objetos relacionados con el poeta
02.10.11 - 01:29 -
M. BARRADO TIMÓN | BADAJOZ.

María del Carmen Díez Filgueras es una mujer de Almendralejo que desde niña admiraba la poesía de Federico García Lorca, en concreto desde que leyó el poema de los dos lagartos (el lagarto y la lagarta / con delantalitos blancos) que lloran. Pero fue a partir de conmemorarse en 1998 el centenario del nacimiento del poeta granadino cuando comenzó a recopilar objetos relacionados con la vida y obra del escritor asesinado en Granada en 1936.
Díez Filgueras dice que fue la existencia de «tanto silencio y tanta tragedia» en torno a la vida y muerte de Lorca lo que la empujó a investigar los diversos aspectos de su producción poética. El resultado de esa pasión lorquiana que no ha cesado de crecer es la exposición que se ha abierto en la Sala 'Vaquero Poblador' de la Diputación Provincial de Badajoz, que muestra fotografías, libros en diversos idiomas, documentos personales, manuscritos y publicaciones relacionados con la valía poética y musical de Federico García Lorca y su vida familiar y amistosa.
Entre los numerosos objetos reunidos con esfuerzo por la coleccionista figuran algunos cedidos para esta ocasión por la Fundación García Lorca, con la que guarda una excelente relación, hasta el punto de que en el año 2004 estuvieron en Almendralejo atendiendo a su invitación Laura García Lorca, sobrina del poeta, con su marido Andrés Soria Olmedo y Manuel Fernández Montesinos con su mujer Ana.
María del Carmen siempre ha sentido gran interés por todo lo relacionado con Federico y la música y con las resonancias infantiles de parte de su obra, no en vano ella ha estado ligada profesionalmente a la educación de los niños. Por eso, el próximo 7 de octubre, ofrecerá en Badajoz un recital poético-musical en el que presentará los poemas que ha ido componiendo a lo largo de estos años sobre la vida del poeta, momento en el que estará acompañada por Eduardo Moreno al piano y Jara María Roque, al violín. El tema del recital serán las canciones populares musicadas por Lorca e interpretadas por La Argentinita en 1931.
La música y la poesía
«Nunca he encontrado la sensibilidad de Lorca en ningún poeta -explica-. En esto, creo que es fundamental el hecho de que él fue músico antes que poeta y yo también soy una apasionada de la música en todos los contextos. Como a Lorca, a mí me encanta el folklore. Quieren hacerle solo vanguardista y surrealista y no lo es. Lorca está entre lo culto, lo clásico y lo popular y es universal. Ese es el Lorca auténtico».
Otro aspecto importante de esta exposición se centra en la relación de García Lorca con Extremadura a través de hombres de letras como Díez-Canedo o de actores como los hermanos Andrés (Severino) y Enrique Mejuto, naturales de Olivenza. Precisamente el teatro es uno de los puntos de unión de Federico García Lorca con Cáceres. María Del Carmen Díez Filgueras ha investigado un viaje hecho por Federico en el año 1935 al norte de la provincia, durante la conmemoración del tricentenario de Lope de Vega, a fin de recabar vestuario para la obra 'Peribáñez y el comendador de Ocaña' que representaba el grupo de aficionados Anfístora.
En la exposición se ve a los actores del grupo, y entre ellos a los hermanos Mejuto, con trajes típicos de Montehermoso y La Alberca. María del Carmen cuenta que, en ese viaje, Lorca se interesó también por las canciones populares de la zona y que escuchó tonadas típicas del Piornal. Relata Mari Carmen que, en ese viaje, García Lorca se encontró en Aceituna un velatorio de una joven que se había suicidado y que ese asunto le impresionó sobre manera, hasta el punto de que podría haber escrito un romance sobre este suceso que nunca se ha encontrado.
También recuerda que una de las últimas personas que vio a Lorca en Madrid antes de viajar hasta Granada fue el extremeño Fulgencio Díez Pastor, en un encuentro que tuvo lugar en la casa de Pablo Neruda.
Desde aquel primer libro que compró durante un viaje a Fuentevaqueros hasta hoy, María del Carmen ha acumulado más de 500 piezas de esta singular colección que crece con cada viaje suyo o de sus conocidos. Y sus proyectos respecto a la misma aún no han concluido. La coleccionista aspira a ver algún día publicados sus poemas inspirados en Lorca y confía en poder hacer seguir los pasos del escritor en su periplo americano.

HAY UN LUGAR EN GRANADA

PRIMEROS OTOÑOS 2011

AMANCIO PRADA «O Lorca galego é fondo e enxebre ao mesmo tempo»

AMANCIO PRADA «O Lorca galego é fondo e enxebre ao mesmo tempo»

jómez gómezhttp://www.blogger.com/img/blank.gif
santiago / la voz
21/8/2011
http://www.lavozdegalicia.es/santiago/2011/08/21/0003_201108S21C6995.htm


O 25 de xullo Amancio Prada interpretou por última vez en Compostela un dos Seis Poemas Galegos de Federico García Lorca: ese día foi a vez da Canzón de cuna pra Rosalía Castro, morta, en Bonaval, perante a tumba da poeta. Tamén visitou a exposición sobre ese produto literario e sobre o escritor andaluz no instituto Rosalía.

-¿De cando lle interesan esas composicións?

-De hai moito tempo. Xa en 1985, no meu disco Dulce vino de olvido, incorporei unha versión da Danza da lua en Santiago. A interpretación deste 25 de xullo en Bonaval era obrigada: ¿que outro lugar pode ser mellor para interpretar ese poema dedicado a Rosalía de Castro?

- ¿Ten musicalizados os seis?

-Si, a Danza da lua foi o primeiro, e os outros cinco foron un traballo de hai dous veráns. Saíron case sen querer, con naturalidade, foi como cando fixen as Cantigas de Cunqueiro, que foron case en estado de graza. Outras veces non é así: por exemplo aos Sonetos del amor oscuro de Lorca tiven que lles dar moitas voltas.

-¿E que lle parece o resultado dese traballo de pór música aos poemas galegos lorquianos?

-Era un proxecto que tiña en mente había moitos anos. Eses poemas son un milagre: o Lorca galego é fondo e enxebre ao mesmo tempo. Impresiona como un poeta andaluz captou a alma galega referindo espazos, autores e fenómenos tan diversos, mesmo o da emigración, tamén presente neses poemas.

-¿Como explica que existan?

-Son cousas que teñen os xenios. E fixo outro tanto con Nova Iorque ou con Cuba.

-¿Pensa editar en disco eses poemas, ou algún outro proxecto?

-Fun estreando esas canzóns en público. E a miña idea é poder facer un espectáculo con eses seis poemas, e con outros de tradición popular galega que teñan relación con eles. Tamén traballo coa editora Galaxia na edición dun libro-disco. Esa gravación quero que sexa moi coidada e confío que saia para o ano próximo, a ver se acompaña a sorte.

-¿Como reaxe o público perante esas composicións?

-Aínda hai pouco interpretei un destes poemas nun recital dedicado a Lorca, en Seattle. E na Habana, Granada, Chile, e outros lugares. Coa «Romaxe de Nosa Señora da Barca» teño experiencia de público alemán que descoñecía o galego e o castelán, e que se sumaba a cantar. Eses poemas son un gran obsequio para Galicia do poeta máis coñecido de España no estranxeiro; son seis xoias.

-¿Que lle pareceu a exposición do instituto Rosalía?

-Moi valiosa, vin nela moitas cousas de interese.

IAN GIBSON Un poema de Lorca para la consideración del Vaticano

IAN GIBSON
Un poema de Lorca para la consideración del Vaticano

IAN GIBSON MADRID 18/08/2011 08:25 Actualizado: 18/08/2011 10:33
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http://www.publico.es/391944/un-poema-de-lorca-para-la-consideracion-del-vaticano

Federico García Lorca es un indignado que, a través de toda su obra, desde sus escritos juveniles hasta La casa de Bernarda Alba –terminada dos meses antes de su asesinato– nunca dejó de protestar contra la injusticia y la crueldad. Su hermano decía que, de los poetas de su generación, era el más comprometido socialmente. Me parece indudable. En una entrevista lo explicó así: “Yo creo que el ser de Granada me inclina a la comprensión simpática de los perseguidos. Del gitano, del negro, del judío..., del morisco que todos llevamos dentro”.

Retengamos la frase: “La comprensión simpática de los perseguidos”. Lorca no era de quienes entendían la toma de su ciudad en 1492 por Fernando e Isabel como manifestación de la providencia divina. Al contrario, se trataba para él de un momento “malísimo” porque supuso, y así lo dijo públicamente en otra ocasión, la pérdida de “una civilización admirable, una poesía, unaastronomía, una arquitectura y una delicadeza únicas en el mundo”.

Para el poeta, uno de los principales adversarios a combatir es la Iglesia, con su papa a la cabeza

Y un sufrimiento humano inimaginable.

Entre las instituciones que más le indignaban figuraba la Iglesia católica, actitud suya compatible con la intensa admiración que le merecían la persona y la enseñanza de Cristo. Todo ello quedaba ya plasmado en el impresionante caudal de los mencionados primeros escritos, hasta hace algunos años mayormente inéditos y hoy publicados en su integridad (versos, prosas, teatro). En Lorca, de hecho, existe una profunda identificación con Jesús: con el Jesús que ama a los pobres, cura a los enfermos y predica paz y caridad. Hasta se puede encontrar un paralelismo en la manera de su muerte.

Para el poeta, uno de los principales adversarios a combatir es, pues, la Iglesia, con su papa a la cabeza. Y nunca como en 1929 cuando Pío XI, que ya lleva siete años como tal, ha llegado a una entente con Musso-lini. Lorca, entonces en la metrópoli norteamericana y, como siempre, muy atento a lo que pasa en el mundo, decide levantar su voz de protesta. Y nace la extraordinaria oda-diatriba-imprecación titulada Grito hacia Roma (Desde la torre del Chrysler Building), nunca publicada en vida e incluida en el póstumo Poeta en Nueva York (1940).

En el dorso del manuscrito hay dos títulos tachados, Injusticia y Oda de la injusticia, tal vez previstos en un principio para el poema, y en el cuerpo del mismo tres versos, deshechos, de incitación revolucionaria:

Compañeros de todo el mundo

hombres de carne con vicios y con sueños

ha llegado la hora de romper las puertas.

No puede por menos que llamar la atención la coincidencia de la llegada a España, precisamente hoy, del actual pontífice. Porque, después del libro de Manuel Titos Martínez, Verano del 36 en Granada (2005), lo más seguro es que Lorca cayera acribillado, entre Alfacar y Víznar, en la madrugada sin luna del 18 de agosto de aquel infausto año. O sea, hace exactamente 75 años.

En Lorca existe una profunda identificación con el Jesús que ama a los pobres y predica la paz

Grito hacia Roma, lanzado desde lo alto del edificio más enhiesto del mundo (todavía no se había terminado el Empire State Building), sorprenderá a más de un lector no familiarizado con el Lorca neoyorquino. Y, si bien contiene alguna imagen difícil de descifrar, no deja lugar para serias dudas interpretativas. Queda muy claro lo que quiere decir el poeta.

No añado una palabra más. Que juzguen los lectores que se acerquen por vez primera a este magno documento humano o quienes ahora lo relean. Ah, ¿lo conoce el papa que hoy aterriza en Madrid y para quien no son exactamente personas gratas los gays? Si no, me atrevo a recomendárselo, aunque supongo que Público no figura entre sus lecturas habituales.

75 años de la muerte de García Lorca

75 años de la muerte de García Lorca
19.08.11 - 02:32 -

http://www.diariovasco.com/v/20110819/bidasoa/anos-muerte-garcia-lorca-20110819.html
Aquel diecinueve de agosto mataron a Federico poeta de tierra y drama y el corazón acerico.
Federico era el poeta más popular de aquel tiempo y su muerte sin sentido más trágico hizo el momento.
Una cuneta en Alfacar:/ allí dejaron su cuerpo/ muerto en esa madrugada. / La noche acechaba a España.
La tierra cedió su vientre/ en un abrazo al poeta/ junto a dos banderilleros/ y un maestro de escuela.
Espiaba la traición/ fiera vestida con máscara:/ escupe la pétrea estatua/ renglones de humillación.
La noche con sus cuchillos/ de odio cortando el alba/ con la misma frialdad/ que cortaban las entrañas.
El miedo hizo cuerpo y nido/en el alma de la gente/ se hizo muy densa la niebla/ irrespirable el ambiente.
Se situó Federico / al lado de los más débiles: injusticia a las mujeres/ contra opresivos valores.
Lorca- triunfó en su palabra/ algo que aquellos fascistas/ no iban a perdonarle:/ su voz gritaba verdades.
Los odios y las rencillas/ fueron causa de su muerte/su legado de poeta:/es para el mundo gran suerte.

Comienza la gran fiesta de los libros
El buen tiempo acompañó la apertura de una feria dedicada a la relación entre novela e historiahttp://www.blogger.com/img/blank.gif
07.05.11 - 02:17 -
INÉS GALLASTEGUI | GRANADA.
http://www.ideal.es/granada/v/20110507/cultura/comienza-gran-fiesta-libros-20110507.html

El pregón del historiador granadino José Enrique Ruiz Domenec dio ayer el pistoletazo de salida oficial a la XXX Feria del Libro de Granada, que comenzó por la mañana con un público numeroso atraído por el tiempo primaveral. El consejero andaluz de Cultura, Paulino Plata, ratificó en la inauguración la hegemonía de la literatura en papel sobre la electrónica, a pesar de que Andalucía está a la cabeza del país en publicación de títulos digitales. La entrega del premio de la feria a 'El segundo hijo del mercader de sea', que fue recibido con emoción por la viuda y uno de los vástagos de Felipe Romero, y un concierto de la banda municipal completaron los actos de apertura de una fiesta literaria que, dedicada a las relaciones entre la novela y la historia, llenará Granada de letras hasta el próximo fin de semana.
El consejero de Cultura analizó la situación del sector editorial. «El significado de la palabra libro está sometido a revisión. Pero no habrá una mutilación de sus contenidos, sino una ampliación, nuevas oportunidades de la mano de las nuevas tecnologías», afirmó. «La Feria del Libro -continuó- es un escaparate necesario para un sector en plena transformación y que atraviesa un momento complicado».
Plata subrayó que Andalucía es la tercera comunidad autónoma, solo por detrás de Madrid y Cataluña, en número de editoriales, 82, que publicaron más de 3.000 títulos el año pasado. «Son empresas que se esfuerzan por resistir», dijo.
El titular de Cultura resaltó que el libro electrónico está experimentando «un avance imparable, pero no tan rápido como algunos esperaban»: el año pasado se vendieron en España 260.000 e-books, lo que representa apenas el 1%de los contenidos digitales comercializados. Según sus datos, en ese ejercicio, Andalucía publicó 5.748 títulos en formato digital, lo que la sitúa a la cabeza de la edición electrónica en España.
«El soporte papel sigue siendo predominante», dijo. Y recordó que el contacto directo entre escritores y lectores, una de las facetas más atractivas de la Feria del Libro, nunca podrá ser sustituido por las nuevas tecnologías. Almudena Grandes, Luis García Montero, Eduardo Mendicutti, Alberto Vázquez Figueroa, Espido Freire, Justo Navarro y Benjamín Prado son algunos de los autores que presentarán sus últimas obras en la feria granadina.
«Las casetas de la Feria del Libro son una efímera ciudad dedicada a la creación y a la libertad -concluyó Paulino Plata-. Es una feria porque hay negocio, pero también hay alegría, diversión y entretenimiento».
Recuerdos infantiles
El alcalde, José Torres Hurtado, presentó al pregonero, el historiador granadino afincado en Barcelona José Enrique Ruiz Domenec. El catedrático recordó que cuando era niño, en los años sesenta, solía jugar en el quiosco del Salón y confesó que, en una de las muchas ocasiones en las que un guardia le amonestó, prometió que algún día volvería «para hablar a los granadinos». Ayer lo hizo ante varios centenares de paisanos -entre ellos su hermana, la ex concejal de IU Lola Ruiz-Domenec-, con una encendida defensa de las relaciones entre novela e historia.
El pregonero puso como ejemplo a Hasan bin Muhammed al-Wazzan, más conocido como León el Africano, que vivió y escribió un libro de viajes -best-seller de su época- que mezclaba sus vivencias con la crónica histórica. No es raro, subrayó Ruiz-Domenec, que los dos libros más importantes escritos sobre la figura de este ilustre granadino sean la célebre novela del libanés Amin Maalouf que lleva su nombre y un tratado de historia de la canadiense Natalie Zemon Davies. Siempre de la mano.

http://www.youtube.com/watch?v=ADCmveXpHtc

MADRIGAL DE LA BLANCA Y LA SAGRADA

Eres blanca. Blanca y sagrada.
Como un corzo al claro de luna.
Como el blando titilar de las estrellas en el bosque.
Blanca y sagrada, oh sí. Blanca.
No te alcanza la penumbra el latido. Tu sombra
es luz. Sólo luz. Y en ti las aguas clamorean.
Frágil cristal, el viento te traspasa,
y manas, si herida, pétalos por nieve.

Ningún camino del mundo puede conducir
a jardín que no seas tú, a cielo que no sean
tus caricias de rosa transparente: tus ojos
donde todas las primaveras privan. Dorada
escarcha tu pelo, un dulce resplandor la piel,
cascada el cuello, las caderas celeste brillo.
Rocío suspenso tu mirada, alba que se dilata.
Pues a tejer te sirven las Horas
el velo mortal que te recubre, vestal divina,
caracola gigante tú, tú la alta espuma que rompe.

Tú, oh sí, tú. La blanca y la sagrada.
La que, siendo un río, con lejanos destellos ungía.
La que, siendo pétalo y brisa y cima y risa,
cantaba. Y en tu voz el sol en flor cuajaba.

Mientras viva, será que te recuerdo.
Y te sueño, como al Iris que nunca llegué,
como esa canción en que mis venas gimen. Gimen, y no
perecen. Porque eres la espiga que de mi sangre nace.
Porque te alzas como un navío, como un crepúsculo
ojival, y lates. Como antorcha delirante lates.
Veloz relámpago tú que eternamente se engendra.

Dejas un ampo en los labios, cuando besas.
Ardes, cuando amas, como un planeta. Imposible
será pensar que estés aquí, que hayas existido
nunca. Pues tan gentil, tan clara, tan alegre,
eres, que no veo más rostro
que tu rostro. Manos más que las tuyas.
Beso tu aliento, cálido de polen, y cuando te miro
es que miles de mariposas cruzando van por un Valle.

Te bendigo, dulce y tibia mujer. Mujer
sagrada y blanca. Nardo, paloma. Cáliz
donde hierven alhelíes. Cisne que brilla. Alondra
que tiembla en mi corazón, tal si siempre te hubiera soñado.

http://www.antonioenrique.com/Antologia.html#madrigal


De Retablo de Luna (1980)
Antonio Enrique

En los días de lluvia

En los días de lluvia
A Mari Carmen

Sabrás por la presente que empeoré de vida.
Mariano Maresca





Más o menos extraña
la vida fue pasando tibiamente
por tu cuerpo y el mío.

Oigo la lluvia fría amontonarse
sobre las uralitas
y la noche me atrapa
en el sudor eterno de su tranquilidad.
Tal vez
debiera despertarte, hacerte compartir
este presentimiento
de lejana belleza
con el que me confundo apenas un instante
para volver a ti
que te abandonas
a la hermosa presencia
de tu respiración.

Pasan lentos los coches.
Oigo también
tu corazón lejano
pasar de madrugada entre la lluvia
y me asusta la sombra
de tanta intimidad.

Es tarde.
Uno escribe su vida en un poema,
analiza el amor
y se acostumbra
a seguir como está, junto a tu cuerpo
que quizá me recuerde todavía
desnudo entre las sábanas,

o las noches de lluvia nos confirman
que la vida, posiblemente hermosa,
no siempre es un asunto disponible
y que a veces resulta incluso mucha,
temible como ahora,
mientras que tengo miedo de besarte al azar.

Lo sé. Hemos sido extranjeros
hablándonos por señas demasiado cercanas,
ansiosos en las calles
de una nueva ciudad,
esperando tal vez que nos fotografíen
delante de este amor y de sus cicatrices,
eso que confundimos con nuestros sentimientos
o acaso
-en noches de locura-
con una sensación de humedad en los ojos.

Pero en pocas palabras se resumen
casi todos los días,
sus sílabas contadas en mis versos
y la felicidad.
Tibiamente los años
nos descubren
que nada existe ya sin tu sudor y el mío,
que somos todavía demasiado solemnes
cuando nos sorprendemos
temblando de pasión,
llenos de instinto mal disimulado.

Por eso, mientras llueve,
agradezco tu cuerpo entre las sábanas
y esta pasión desierta
de acariciar tus muslos,
más o menos extraños
y hermosos como un sueño
que acaba de llegar.

II

Noviembre
puede ser una conquista,
porque vuelve otra vez
sobre los toldos,
las horquillas de nácar imitado,
los abrigos baratos de entretiempo
donde tú te escondías
de pronto y mi deseo.

Y vuelve
con la torpe paciencia de la fidelidad,
como la melodía
de una vieja canción que recordamos.
Ya sabes que el otoño,
además del plumaje
mojado
de los árboles,
además de la luz y de esta tierra,
era una cita rota, perdida entre nosotros.

Ahora
se nos abraza el tiempo débilmente a las piernas,
rompiéndonos el paso, alargando las hojas
de las enredaderas,
mientras todo es igual y nos anuncia
aquel viejo recuerdo confuso de las horas,
aquellas caravanas
de días sin sentido
que pasaban zumbando delante de los ojos,
que trajeron consigo
solamente dos cuerpos amándose o temiendo.

Y no es ya la costumbre de acercarme,
cogerte la cintura, desearte
con un deseo azul como un viento tranquilo
o pasear despacio
cuando pesan las hojas debajo de los pies
y las campanas crujen
prendidas en los árboles.

Y no es ya la costumbre de seguirte,
de aprender a pararme en los escaparates
y oír tu voz llegar, volcarse en el oído
salvando la distancia
que cabe entre dos cuerpos.
Era la vida entonces
la que nos recordaba,
con las claras sirenas de sus barcos
y su bisutería,
que seguía latiendo quizás entre nosotros,
deshecha,
nublada y pasajera
como el esperma seco
sobre la piel ya fría
que tanto hemos amado y casi siempre.
O tal vez preferimos
una feria de amor donde encontrarnos
para llegar a ver
lo nunca visto.

No sabes que tu cuerpo,
en las noches sin tiempo como ésta,
se confunde de pronto con el amanecer,
lo detiene dormido junto a mí.

Pero noviembre vuelve
con la torpe paciencia de la fidelidad
(las huellas del amor sobre los hombros
como una caravana de detalles confusos),
y acaso pueda ser una conquista,
porque todo es más claro.

Yo recuerdo
los primeros abrazos, solitarios,
a la pared pegados,
huyendo de la lluvia
de una vieja ciudad,
recién enamorados todavía,
felices y nerviosos.
O la humedad imprevista de tu pelo
empapado de amor y de tormenta
en los campos abiertos
igual que nuestros cuerpos a la furia de agosto.
Y las noches de paz malhumorada
donde el amor pugnaba sobre el frío,
tiritando debajo de las nubes
sobre un lecho de escarcha.
Y recuerdo
la lluvia mansa, lenta, que araña los cristales
como araño tu piel,
de la misma manera que el tiempo nos araña
una vez descubierto
que también es hermoso amarse en la memoria
y en la complicidad.

Abramos el balcón,
aullémosle a la luna
estirados de cuerpo para arriba,
hermosos como lobos
que ahora entienden el rumbo del que vienen,
que ahora saben el tiempo en el que habitan.

Es una luz distinta
la de estos contornos.

Sobre tu piel se aplastan
las gotas de la lluvia
y la tierra se extiende manchada como un tigre.

III
Nos visita el amor. Tiene la casa
una memoria ciega
de sol sobre los brazos
y la pasión desierta de hierbas por la piel.

Debemos abrazamos seriamente
esta mañana gris de todas las nostalgias
y pactar con la luz
que empieza a incomodamos
debajo de las puertas
como un mirón secreto al que hay que soportar.

Son demasiadas cosas.
Se ve que el tiempo vuela indiferente,
ajeno entre nosotros
que hemos hablado tanto de la vida
para llegar a tiempo a sus ojos abiertos,
a su pezón rosado
ya la bóveda hermosa de los cuerpos
que buscábamos juntos,
atropelladamente,
abriendo cremalleras
con la impaciencia propia de los enamorados.

El sol
que parece la carne dudosa de tus labios
se avecina reptando y me recuerda
que es posible de nuevo recorrernos
mientras se apagan lentas las últimas estrellas.
Antes de que nacieras y de que yo naciese
alguien debió vivir estas habitaciones,
sufrirlas solamente igual que las semanas,
poblarlas de deseos realizados a medias.

Gentes de soledad.

Acaso todo valga
si algún día...

Nosotros
ya nada hemos fundado, ni siquiera un hogar.

Es más sabio el amor cuando amanece,
cuando ya empieza a oírse la mañana,
por el camino largo, desierto de tu piel.

El año dedicado a Federico García Lorca nace para desmitificar la vida y la obra del poeta

A los 50 años del asesinato del escritor, Granada le rinde un homenaje internacional



El prólogo del homenaje nacional conmemorativo del 50º aniversario de la muerte de Federico García Lorca, asesinado en Viznar, se celebró el pasado viernes en Granada, con el propósito de desmitificar la vida y la obra del poeta como bandería política de la izquierda y como inspirador de ripios folclóricos para los vates de la derecha. Precisamente ha sido en su ciudad natal donde el oscurantismo sobre su personalidad y su muerte ha dado lugar a falsos secretos sobre su fusilamiento en 1936, a reivindicaciones en nombre de la libertad y a fragmentos líricos y vanílocuos de rimadores que en su día apoyaron sin tapujos al franquismo.

Toda la amalgama contradictoria que ha circulado en tomo a la figura de García Lorca ha formado una biografía a la que ahora se quiere valorar con justeza y a la que ha de sobreponérsele la imagen del Lorca vitalista, creador y difusor de la cultura.Para el alcalde de Granada, Antonio Jara, el programa de actividades elaborado por el ayuntamiento que preside y propuesto para su ratificación a la comisión nacional del homenaje busca borrar la relación más fácil del nombre de García Lorca con la guerra civil, el asesinato o la barbarie, aunque reconoce la necesidad que tuvo la izquierda de tomar al poeta como símbolo de la libertad y la democracia durante la dictadura y los primeros años tras la muerte de Franco. "No es mala idea desmitificar al poeta coincidiendo con los 50 años de su muerte y recuperarlo para la cultura popular". Sin embargo, en el homenaje, que será inaugurado oficialmente en el mes de marzo, tendrán también cabida los encuentros de intelectuales que analizarán críticamente la obra y la figura del poeta y dramaturgo.

La vida y muerte de García Lorca en Granada no han dejado, hasta hace unos pocos años, un itinerario visible, cultural y biográfico. El primer domicilio de los Lorca en Granada, tras su llegada de la provincia, en la Acera del Casino, fue destruido hace años para la construcción de un bloque mastodóntico de viviendas. Pocas personas de Granada conocen la ubicación de la Huerta de San Vicente, una casa de campo situada en la vega granadina y que linda con el límite más populoso de la ciudad, en donde García Lorca pasó buena parte de su existencia. Desde allí salió, para ocultarse de la represión nacionalista, al domicilio de Luis Rosales, en donde fue detenido por última vez. La casa fue, hasta el año pasado, propiedad de sus herederos, que la vendieron al Ayuntamiento granadino por 32 millones de pesetas, para ser convertida en casa-museo. Las obras de reconstrucción comenzarán próximamente, aunque se ignora el material personal del poeta con que se contará.

Los herederos de García Lorca han sido los impulsores de una fundación de la que forman parte representantes de las instituciones de la ciudad. Aunque se espera contar con el archivo del poeta, propiedad de la familia, aún no hay nada decidido. El Ayuntamiento de Granada, al margen de la conversión en museo de la Huerta de San Vicente, tiene un ambicioso proyecto de crear en sus inmediaciones un parque con el nombre de Lorca.

Pero el escenario más mítico, donde tantísimos admiradores del autor del Romancero gitano han acudido con más fantasía que precisión, embutidos en un silencio doloroso hasta bien entrada la democracia, ha sido las inmediaciones de las localidades de Viznar y Alfacar, donde Lorca fue asesinado. A algunos centenares de metros de donde se cree que fue enterrado, en el llamado barranco de Viznar, reposan los restos de varios miles de personas fusiladas por las fuerzas franquistas. Quizá por el miedo o el respeto, el lugar ha sufrido un abandono completo. Sólo algunos ramos de rosas frescas aparecían de vez en cuando por los taludes anónimos. A la entrada de Alfacar se ha construido por la Diputación el parque de Federico García Lorca, todavía pendiente de inauguración.

Un recuadro de pocos metros cuadrados, acotado con cintas, al pie de un olivo, presupone el lugar donde está enterrado. La rivalidad entre los ayuntamientos de Viznar y Alfacar, propiciados por una crisis política, acabó de un plumazo con el homenaje común que rendían al poeta el 20 de agosto, fecha de su muerte. El parque de García Lorca iba a ser inaugurado el año pasado coincidiendo con el homenaje nacional a Machado, Miguel Hernández y García Lorca, que acabó en desastre organizativo.
Homenajes y ripios

Esta experiencia ha sido tomada muy en cuenta por la comisión del homenaje del 50º aniversario de su muerte. Según Antonio Jara, se debe evitar que cada localidad o institución organice sus actos peculiares, sino encuadrarlos en un homenaje único y abierto a todos. En Fuente Vaqueros, se ha reconstruido, gracias a su ayuntamiento la casa donde el poeta nació. La Diputación, tras un acuerdo alcanzado con los herederos de Lorca, pretende publicar este año el facsímil manuscrito de la obra El retablillo de don Cristóbal, que adquirió en Argentina y cuya edición ha sido encomendada al lorquista Mario Hernández, gran conocedor de la obra del poeta.Junto a la reconstrucción del itinerario de García Lorca, que sólo ahora ha aparecido esbozado en una guía de la ciudad, la anunciada desmitificación de García Lorca, medio siglo después de su muerte, es una empresa necesaria para muchos. En el alba de la democracia, en el año 1976, se celebró en Fuente Vaqueros la primera Fiesta de la Libertad, a la que acudieron todas las fuerzas políticas todavía a medio legalizar. Allí adquirió una imagen simbólica imborrable el nombre de Lorca junto con las libertades por conquistar. El acto se celebró un 5 de junio, día del nacimiento del poeta, a las cinco de la tarde. La autoridad gubernamental sólo permitió que la reunión se demorase durante 30 minutos, en una plaza rodeada por un amplísimo contingente de policías presto a intervenir. La repetición anual de este homenaje se ha devaluado y sólo nostálgicos y curiosos acuden a la cita.

Pero Lorca no sólo ha sido un mito de la libertad. La propia derecha ha sabido también utilizarlo a su sabor. Los versos populares han dado pie a toda una serie de poetas y poemas, enraizados y de buen tono para la mayoría conservadora de la ciudad, donde se ensalzaba un folclorismo fácil, poblado de gitanos como ángeles y querubines de traza mostrenca y corte faccioso. En las tiendas de recuerdos para turistas, junto a las postales, todavía se venden cancioneros tópicos donde únicamente se canta a la muerte de Lorca, como si fuera el único triunfo de vida del poeta. Los propios círculos intelectuales durante la dictadura tenían como monomanía temática las mil leyendas infundadas sobre la barbarie del asesinato, contadas a media voz incluso por algunos de sus protagonistas.

Ahora, al pie de 50 años de memoria, se quiere traer una imagen distinta, sin más apasionamiento que el literario. Para ello se ha contado con el concurso de instituciones españolas e internacionales, como el Consejo de Europa o la Unesco. Aunque la huella de Lorca por la ciudad está pendiente de revitalizarse, ésta será el complemento a un genio neto, sin auras de desidia o falso lirismo, tal como las nuevas generaciones aprenderán a conocer.
A. VÍCTOR GARCÍA, - Granada - 05/01/1986A. VÍCTOR GARCÍA, - Granada - 05/01/1986

http://www.elpais.com/articulo/cultura/GARCIA_LORCA/_FEDERICO/GRANADA/GRANADA_/MUNICIPIO/GRANADA/ano/dedicado/Federico/Garcia/Lorca/nace/desmitificar/vida/obra/poeta/elpepicul/19860105elpepicul_3/Tes

El año dedicado a Federico García Lorca nace para desmitificar la vida y la obra del poeta

A los 50 años del asesinato del escritor, Granada le rinde un homenaje internacional



El prólogo del homenaje nacional conmemorativo del 50º aniversario de la muerte de Federico García Lorca, asesinado en Viznar, se celebró el pasado viernes en Granada, con el propósito de desmitificar la vida y la obra del poeta como bandería política de la izquierda y como inspirador de ripios folclóricos para los vates de la derecha. Precisamente ha sido en su ciudad natal donde el oscurantismo sobre su personalidad y su muerte ha dado lugar a falsos secretos sobre su fusilamiento en 1936, a reivindicaciones en nombre de la libertad y a fragmentos líricos y vanílocuos de rimadores que en su día apoyaron sin tapujos al franquismo.

Toda la amalgama contradictoria que ha circulado en tomo a la figura de García Lorca ha formado una biografía a la que ahora se quiere valorar con justeza y a la que ha de sobreponérsele la imagen del Lorca vitalista, creador y difusor de la cultura.Para el alcalde de Granada, Antonio Jara, el programa de actividades elaborado por el ayuntamiento que preside y propuesto para su ratificación a la comisión nacional del homenaje busca borrar la relación más fácil del nombre de García Lorca con la guerra civil, el asesinato o la barbarie, aunque reconoce la necesidad que tuvo la izquierda de tomar al poeta como símbolo de la libertad y la democracia durante la dictadura y los primeros años tras la muerte de Franco. "No es mala idea desmitificar al poeta coincidiendo con los 50 años de su muerte y recuperarlo para la cultura popular". Sin embargo, en el homenaje, que será inaugurado oficialmente en el mes de marzo, tendrán también cabida los encuentros de intelectuales que analizarán críticamente la obra y la figura del poeta y dramaturgo.

La vida y muerte de García Lorca en Granada no han dejado, hasta hace unos pocos años, un itinerario visible, cultural y biográfico. El primer domicilio de los Lorca en Granada, tras su llegada de la provincia, en la Acera del Casino, fue destruido hace años para la construcción de un bloque mastodóntico de viviendas. Pocas personas de Granada conocen la ubicación de la Huerta de San Vicente, una casa de campo situada en la vega granadina y que linda con el límite más populoso de la ciudad, en donde García Lorca pasó buena parte de su existencia. Desde allí salió, para ocultarse de la represión nacionalista, al domicilio de Luis Rosales, en donde fue detenido por última vez. La casa fue, hasta el año pasado, propiedad de sus herederos, que la vendieron al Ayuntamiento granadino por 32 millones de pesetas, para ser convertida en casa-museo. Las obras de reconstrucción comenzarán próximamente, aunque se ignora el material personal del poeta con que se contará.

Los herederos de García Lorca han sido los impulsores de una fundación de la que forman parte representantes de las instituciones de la ciudad. Aunque se espera contar con el archivo del poeta, propiedad de la familia, aún no hay nada decidido. El Ayuntamiento de Granada, al margen de la conversión en museo de la Huerta de San Vicente, tiene un ambicioso proyecto de crear en sus inmediaciones un parque con el nombre de Lorca.

Pero el escenario más mítico, donde tantísimos admiradores del autor del Romancero gitano han acudido con más fantasía que precisión, embutidos en un silencio doloroso hasta bien entrada la democracia, ha sido las inmediaciones de las localidades de Viznar y Alfacar, donde Lorca fue asesinado. A algunos centenares de metros de donde se cree que fue enterrado, en el llamado barranco de Viznar, reposan los restos de varios miles de personas fusiladas por las fuerzas franquistas. Quizá por el miedo o el respeto, el lugar ha sufrido un abandono completo. Sólo algunos ramos de rosas frescas aparecían de vez en cuando por los taludes anónimos. A la entrada de Alfacar se ha construido por la Diputación el parque de Federico García Lorca, todavía pendiente de inauguración.

Un recuadro de pocos metros cuadrados, acotado con cintas, al pie de un olivo, presupone el lugar donde está enterrado. La rivalidad entre los ayuntamientos de Viznar y Alfacar, propiciados por una crisis política, acabó de un plumazo con el homenaje común que rendían al poeta el 20 de agosto, fecha de su muerte. El parque de García Lorca iba a ser inaugurado el año pasado coincidiendo con el homenaje nacional a Machado, Miguel Hernández y García Lorca, que acabó en desastre organizativo.
Homenajes y ripios

Esta experiencia ha sido tomada muy en cuenta por la comisión del homenaje del 50º aniversario de su muerte. Según Antonio Jara, se debe evitar que cada localidad o institución organice sus actos peculiares, sino encuadrarlos en un homenaje único y abierto a todos. En Fuente Vaqueros, se ha reconstruido, gracias a su ayuntamiento la casa donde el poeta nació. La Diputación, tras un acuerdo alcanzado con los herederos de Lorca, pretende publicar este año el facsímil manuscrito de la obra El retablillo de don Cristóbal, que adquirió en Argentina y cuya edición ha sido encomendada al lorquista Mario Hernández, gran conocedor de la obra del poeta.Junto a la reconstrucción del itinerario de García Lorca, que sólo ahora ha aparecido esbozado en una guía de la ciudad, la anunciada desmitificación de García Lorca, medio siglo después de su muerte, es una empresa necesaria para muchos. En el alba de la democracia, en el año 1976, se celebró en Fuente Vaqueros la primera Fiesta de la Libertad, a la que acudieron todas las fuerzas políticas todavía a medio legalizar. Allí adquirió una imagen simbólica imborrable el nombre de Lorca junto con las libertades por conquistar. El acto se celebró un 5 de junio, día del nacimiento del poeta, a las cinco de la tarde. La autoridad gubernamental sólo permitió que la reunión se demorase durante 30 minutos, en una plaza rodeada por un amplísimo contingente de policías presto a intervenir. La repetición anual de este homenaje se ha devaluado y sólo nostálgicos y curiosos acuden a la cita.

Pero Lorca no sólo ha sido un mito de la libertad. La propia derecha ha sabido también utilizarlo a su sabor. Los versos populares han dado pie a toda una serie de poetas y poemas, enraizados y de buen tono para la mayoría conservadora de la ciudad, donde se ensalzaba un folclorismo fácil, poblado de gitanos como ángeles y querubines de traza mostrenca y corte faccioso. En las tiendas de recuerdos para turistas, junto a las postales, todavía se venden cancioneros tópicos donde únicamente se canta a la muerte de Lorca, como si fuera el único triunfo de vida del poeta. Los propios círculos intelectuales durante la dictadura tenían como monomanía temática las mil leyendas infundadas sobre la barbarie del asesinato, contadas a media voz incluso por algunos de sus protagonistas.

Ahora, al pie de 50 años de memoria, se quiere traer una imagen distinta, sin más apasionamiento que el literario. Para ello se ha contado con el concurso de instituciones españolas e internacionales, como el Consejo de Europa o la Unesco. Aunque la huella de Lorca por la ciudad está pendiente de revitalizarse, ésta será el complemento a un genio neto, sin auras de desidia o falso lirismo, tal como las nuevas generaciones aprenderán a conocer.

Mi corazón reposa junto a la fuente fría. (F. G. L.)

Ay, fuente de las lágrimas,
ay, campos de Alfacar, tierras de Víznar.
El viento de la noche,
¿por qué os lleva la arena, y no la sangre?
¿por qué entrecorta el agua cual mi llanto?

No le digáis al alba vuestro luto,
no le quebréis al día su esperanza
de nardo y verde sombra;
pero en la noche aguda,
segada por el dalle de los vientos
que no olvidan, llorad, llorad conmigo.

Llora, tú, fuente grande,
ay, fuente de las lágrimas.
Y sed ya para siempre mar salobre,
oh campos de Alfacar, tierras de Víznar.

De "Oscura noticia"

Dámaso Alonso (1898-1990)

Granada, hacia la capitalidad poética mundial

">http://www.ideal.es/granada/v/20100921/cultura/granada-hacia-capitalidad-poetica-20100921.html
La candidatura a Ciudad Creativa de la Literatura de la Unesco, a la espera del último trámite
21.09.10 - 01:39 -
JUAN LUIS TAPIA | GRANADA.


El título de 'Capital Mundial de la Poesía' para Granada ya está más cerca, y es cuestión de poco tiempo, de que la Unesco certifique y pronuncie el dictamen final. «Los asesores y miembros del consejo de la dirección general de la Unesco ya han emitido un informe positivo, pero aún no tenemos la confirmación definitiva», indica el director del centro andaluz del organismo internacional, Miguel Carrascosa Salas. «Es un proceso lento que concluirá de manera positiva para Granada, pero sólo nos falta la confirmación por parte de la Unesco», indicó Carrascosa.
El responsable del organismo internacional para la educación, la ciencia y la cultura en Andalucía señaló que «Federico Mayor Zaragoza, quien fuera la máxima autoridad de la Unesco, se reunió con la actual directora general, la búlgara Irina Bokova, a quien le refirió la candidatura granadina. Estamos expectantes y sólo quedan los intentos finales», concluye Miguel Carrascosa.
El gobierno municipal aprobó en enero el documento 'Granada poética', elaborado por políticos y representantes de la cultura, que destacaron la sólida relevancia de la ciudad en el panorama mundial de las letras. Granada cuna de autores, sede de eventos, como el Festival Internacional de Poesía, enclave del Centro Federico García Lorca y el Premio Lorca, telón de fondo de la Alhambra y su contenido literario, además de Ciudad Universitaria de las Letras, son algunos de los temas que desarrolló el estudio de trescientas páginas, avalado, entre otros, por el catedrático Andrés Soria Olmedo y el premio Nacional de Literatura Luis García Montero.
La petición documental tiene como responsables al alcalde, José Torres Hurtado, y al concejal de Cultura, Juan García Montero, además de estar respaldado por la Diputación y la Junta de Andalucía; y en el grupo de gestión se encuentra Miguel Carrascosa Salas, director del Centro Unesco en Andalucía.
«Es un texto completo y elaborado. Creo que la ciudad objetivamente merece integrar esa joven red, creada en 2004. Las Ciudades Creativas para la Literatura, en nuestro caso sería como Capital Mundial de la Poesía, tienen nombradía y pueden utilizar el anagrama de la Unesco», indica Carrascosa Salas.
El proceso
Los papeles, también editados en cedé rom, fueron enviados al Centro Unesco Mundial en París, con la petición de que Granada se convierta en miembro de la Red de Ciudades Creativas para la Literatura, en su caso, como Capital Mundial de la Poesía. Antes del envío de la documentación a París, la propuesta estuvo en manos de la comisión española de la Unesco, de Consuelo Vázquez Rueda, responsable de los programas culturales. La legación española posteriormente emitió la solicitud a la embajadora española ante el organismo internacional dedicado a la promoción de la educación y la cultura, María Jesús San Segundo, quien es la encargada de darle trámite ante las altas instancias de la Unesco.
Los papeles, según informó Miguel Carrascosa, ya han llegado a las más altas instancias de la Unesco, al comité de expertos de la dirección general, que se ha manifestado de manera positiva. «Pienso que la candidatura saldrá adelante; sí... nos convertiremos en miembros de esa red. Es un censo reciente y aún no es muy complicado formar parte de él, como ocurre en el caso de Patrimonio Mundial», manifiesta en una prueba más de optimismo el responsable andaluz de la Unesco. Una vez declarada Granada como Ciudad de Creación Literaria estará obligada a «establecer relaciones con las otras ciudades que tienen esta distinción y que se encuentran repartidas por todo el mundo, y además deberá promocionar la poesía con los otros centros internacionales». Además, al lema bajo el escudo de la ciudad, junto a las palabras de celebérrima y heroica, se sumará el de «poética ciudad de Granada».
Más de cien autores, entre los que se encuentran los nombres más reconocidos de la literatura hispanoamericana, como Juan Gelman, José Emilio Pacheco, Tomás Segovia o Gioconda Belli, y festivales de poesía internacionales, como el de La Habana (Cuba), Módena (Italia), o Costa Rica, avalan la candidatura poética granadina.
El nombramiento de Granada con el laurel poético de la Unesco obligará a la ciudad a «desarrollar programas de difusión y promoción de la creación literaria y a organizar exposiciones y congresos relacionados con la literatura y la poesía».
Miguel Carrascosa adelanta que «en la Unesco existe un ambiente positivo y claro a favor de la candidatura de Granada, debido a la fuerza internacional que tiene el nombre de Federico García Lorca, y también todo el peso lírico granadino desde la Edad Media hasta la actualidad, y todo eso pesa mucho».
Confianza
El concejal de Cultura del Ayuntamiento de Granada, Juan García Montero, se muestra optimista con la candidatura de la ciudad presentada ante la Unesco y reconoce que «este tipo de trámites siempre van con bastante lentitud». García Montero se muestra confiado en que «Granada podrá estar a la altura de su capitalidad poética, porque ya tenemos una consolidada experiencia en la organización de encuentros como el Festival Internacional de Poesía y mantenemos buenas relaciones con otros certámenes internacionales». «No será ningún problema mantener relaciones con otros festivales e iniciativas poéticas de cualquier lado del mundo», añade.
En octubre de 2004, Edimburgo (Reino Unido) fue la primera ciudad en ingresar a la Red de Ciudades Creativas en la modalidad de Literatura de la organización internacional, a la que siguieron Melbourne (Australia), en agosto de 2008, y Iowa City (Estados Unidos), en noviembre de ese mismo año. Tras la ciudad escocesa, Granada se convertirá en la segunda población europea perteneciente a la red en la modalidad literaria, pero será la primera del mundo dedicada a la poesía.
Sevilla es la única ciudad andaluza que forma parte de la Red de Ciudades Creativas, pero en la modalidad de música, «debido a sus variados eventos, donde se escuchan diferentes géneros y calidad artística de los cantantes que pisan sus escenarios», según señala la información de la Unesco.
Intercambios
El virtual nombramiento de Granada, el ingreso en la red, le obligará a desarrollar programas de intercambio cultural, porque el principal objetivo de las 'ciudades creativas' es «vincular poblaciones con tradición creativa en campos como la literatura, el cine, el diseño, la música, las artes populares y la gastronomía, protegiendo dicha tradición para fomentar así su desarrollo social y económico». Para conseguir sus objetivos, la red fomenta colaboraciones estratégicas entre sus miembros. Granada se podrá beneficiar de este sector cultural de la Unesco, que realiza diferentes proyectos, «no sólo para hacer de la creatividad un arma esencial de desarrollo económico y social, sino también para promover productos culturales y consolidar valores culturales de las ciudades, y todo ello en el mercado nacional e internacional», según indican las intenciones del organismo internacional dedicado a la promoción de la cultura.

http://www.poetasandaluces.com/autor.asp?idAutor=84

El Lorca galego

http://www.ideal.es/granada/v/20110110/cultura/lorca-galego-20110110.html
El pasado mes de diciembre se cumplieron 75 años de los 'Seis poemas galegos'
10.01.11 - 01:32 -
JUAN LUIS TAPIA jltapia@ideal.es | GRANADA.


Los versos gallegos más traducidos a otras lenguas son los escritos por Federico García Lorca en sus conocidos 'Seis poemas galegos', una obra sobre la que hasta el año 1985 se ciñó la polémica sobre su autoría. Aquellos poemas son fruto de la atracción que el poeta granadino sintió hacia las tierras gallegas y especialmente por Santiago de Compostela, a donde viajó por primera vez en octubre de 1916. Se trataba de una expedición de estudio, con su maestro y otros cinco alumnos, a quienes dedicó un texto en 'Impresiones y paisajes', en 1918, en donde se alude a Compostela. El poeta granadino estuvo acompañado en sus viajes posteriores a tierras gallegas por Carlos Martínez Barbeito, uno de ellos en 1932. Dejó testimonio de su estancia en el colegio San Clemente, donde pronunció una conferencia; la Quintana, que denominó 'plaza-butaca' y donde dijo que «hubiera querido quedarse a reposar toda la vida»; la tumba de Rosalía de Castro en Bonaval, el Obradoiro, el hotel Compostela, el bar Viño, el café Suizo, Sar, Virxe da Cerca o As Rodas. Federico García Lorca quedó preso de las meigas gallegas cuyos influjos se reflejaron en algunos de sus versos. El primer poema gallego de García Lorca se conoció en 1932 y llevó por título 'Madrigal a la ciudad de Santiago', en las revistas 'Yunque' y 'Resol', editadas en Lugo y Santiago, con pocos días de diferencia. Posteriormente aquellos poemas gallegos saldrían en publicaciones de Vigo, Madrid, Cataluña y América. En junio de 1935, el semanario compostelano 'Ser' anunciaba la próxima aparición del libro, que se pretendía saliera el día del apóstol. Pero no fue así.
El 27 de diciembre de 1935 salía de la imprenta compostelana Nós, regentada por Ánxel Casal, la edición príncipe de los 'Seis poemas galegos'. Hace 75 años que era editado aquel pequeño volumen de poco más de treinta páginas con los textos del poeta granadino y un prólogo de Eduardo Blanco Amor, un libro que es el más traducido de las letras gallegas.
Un gallego
Nada más aparecer este título surge la polémica. En las primeras referencias gallegas al poemario, en 1935 y 1936, aparecían solo tres nombres: Lorca como autor, Blanco Amor por el prólogo, y el editor Ánxel Casal. En los años cuarenta, primero Carlos Martínez Barbeito, el compañero de los viajes gallegos de Federico, en Madrid, y después Blanco Amor en Chile, revelaron un cuarto protagonista implicado en el poemario: el ferrolano Ernesto Guerra da Cal, aludido como amigo del granadino y principal instigador de los versos gallegos. No es hasta 1959 cuando de nuevo Blanco Amor confirmaba la existencia del cuarto implicado a la revista 'Ínsula', en uno de los trabajos más citados y de referencia sobre los 'Seis poemas la galegos'. Desde la aparición del libro y hasta los años sesenta se discutió acerca de si García Lorca era autor de esos poemas o si había recibido ayuda para elaborarlos e incluso se especulaba con una traducción realizada por sus amigos gallegos.
Las dudas se disipan en 1985, cuando son hallados cinco de los poemas en la biblioteca de Blanco Amor: cuatro de ellos estaban escritos con la letra de Guerra da Cal, y el quinto con unos versos de mano del ferrolano y el resto de García Lorca. Estos manuscritos y su transcripción salieron a la luz en 'La Voz de Galicia' y ponían de manifiesto la importante intervención de Da Cal en el poemario lorquiano.
Ante la aparición de estas pruebas es el mismo Ernesto Guerra quien asumió su participación en los seis poemas e incluso el primero, que Lorca publicó en 1932, dijo que se debía a la memoria del granadino

PENSAMIENTOS

La huella de los libros LEILA GUERRIERO 08/01/2011

http://www.elpais.com/articulo/portada/huella/libros/elpepuculbab/20110108elpbabpor_3/Tes

http://www.joseepilar.com/